锦江畔，望江楼，一副长联传千古。钟云舫在此留下的不仅是文字，更是巴蜀人才辈出的一个缩影。

成都锦江河畔的望江楼上，悬挂着清代“联圣”钟云舫的《锦城江楼联》。这位来自重庆江津的秀才在成都写下了光耀古今的1612字“天下第一长联”。

巴蜀之地，从来都是人才诞生的沃土。从文翁、司马相如、扬雄到李白、苏轼、杨慎，从陈寿、常璩到张澜、宋育仁，这片土地的名人如繁星闪烁，照亮中华文明的天空。

01 地理优势：封闭而不闭塞的“天府之国”

四川盆地，被群山环抱，李白曾感叹“蜀道难，难于上青天”。 但这种封闭性是相对的，四川盆地内部河流纵横，水道与陆路成为连接内外的关键节点。

通过长江水道，巴蜀文化与荆楚、吴越文化相连；通过南方丝绸之路，四川开展了与云南及外域缅甸、印度等地的贸易。蜀道更是战争与文化的双重纽带，金牛道、米仓道等险峻栈道，既是军事要冲，也是与北方技术和文学的交流之路。

.“封闭而不闭塞”的格局，为文化发展提供了独特条件。 成都平原的“天府之国”美誉，得益于都江堰水利系统创造的肥沃土壤和丰富物产。

四川大学古文字与先秦史研究中心主任彭邦本指出：“我国历史上曾经出现过好几个被称为‘天府之国’的地方，如关中地区、闽中地区，但都没有坚持下来，只有四川两千多年来一直不负‘天府之国’的称号。”

地理环境优良、物产丰饶富足，使当地人不需要在衣食方面花费很多时间，有更多精力追求精神层面的发展。这为文化繁荣提供了物质基础。

02 移民潮：文化融合与创新催化剂

四川历史上经历了多次大规模移民潮。 秦灭巴蜀后的移民、汉末至三国蜀汉时期的荆楚移民、西晋后期的中原移民、隋唐及五代时期的北方移民、宋朝时期的中原移民、宋末元初及明清时期的湖广移民等，不断为四川注入新鲜血液。

“李白、苏轼这些大诗人、大文人是四川的骄傲，但是他们的先辈都不是四川人，都是移民到这里来的。”谢元鲁教授说。几代之后，他们的后人取得了极高成就。

刘备、诸葛亮等在四川有所作为的贤人，也都是从外地入蜀。大量的优秀人才在不同的时代移居四川，促进了文化的交流和互鉴，也推动了文化的融合和创新。

与全国其他地方人口流动“有进有出”不同，四川的移民特点是主要不是四川人向外面走，而是外面的优秀人才向四川而来。 这种单向的精英流入，使巴蜀文化顶流的聚合性得以保持。

03 教育传统：蜀学比于齐鲁的根基

“蜀学比于齐鲁”，这句评价在《华阳国志》中得到佐证。 四川的教育传统，可追溯到西汉景帝时期的文翁。

文翁在成都修筑石室学宫开办官学，建成我国第一所地方官办学校。他实行“有教无类”的招生办学方针，学生主要来自成都以外的“下县”，大部分是平民子弟。

文翁勇于创新，是历史上最早创立官办学校、施行“有教无类”办学方针的地方政府领导人。汉武帝高度褒扬，推广于天下，开创了中国教育史的新篇章。

班固在《汉书》中评论说：“至今巴蜀好文雅，文翁之化也。”跨越千年，由文翁所创办的石室学宫（成都石室中学前身），文脉星火相传，至今仍是我国名校之一。

清代末年的四川尊经书院是中国传统书院教育的绝响，胎息了现代教育的胚芽。在清末大儒、尊经书院第三任山长王闿运的带领下，为四川培养了一批大学问家。

04 名人辈出：四川历史上的文化顶流

四川历史上的名人，涵盖了政治、文学、思想、教育、科学、史学等多个领域。 他们敢为人先、善于创新创造，对蜀地乃至中华民族的发展都产生了深远的影响。

“一出惊人，甚至影响全国、领先全国，是四川人才的一大共性特点。”谢元鲁教授如此评价。

在文史领域，四川贡献了多位开创性人物。 司马相如是汉大赋的奠基者和蜀学的开创者，被誉为“辞赋之宗”。扬雄不仅是辞赋家，首先是伟大的思想家、哲学家，堪称四川历史上首位百科全书式的人物。

陈寿著《三国志》，常璩撰《华阳国志》，二人史志同辉、珠联璧合，被誉为中国史（志）学界星空的双子座。陈寿被尊为“一代良史之才”，常璩被尊为“求真求是百代师”。

在近现代历史转折点，四川人同样扮演了重要角色。 宋育仁被誉为“睁眼看世界”的四川第一人。他于1897年11月创办了重庆历史上第一家爱国杂志《渝报》，树起了维新宣传的旗帜。

辛亥革命前后的“川北三杰”张澜、罗纶、蒲殿俊，在保路运动中挺身而出，揭开辛亥革命的序幕。张澜后来成为“川北圣人”、“布衣省长”，最终登上天安门城楼见证了新中国的诞生。

05 文化气质：兼容并蓄与特立独行

四川文化的一大特点是兼容并蓄。 这种包容性在历史上多位名人身上得到体现。

张澜创办成都大学（今四川大学前身），实行“兼容并蓄”的办学方针。他允许恽代英讲授《唯物史观》，同时聘请吴虞讲解《诸子学》。

扬雄融会儒道两家思想，创造了一个严谨而精细的哲学体系。他比拟《易经》写《太玄》，比拟《论语》写《法言》，展现出强大的思想构建能力。

四川文人的特立独行同样令人瞩目。 作家蒋蓝认为，四川的山形异峰突起，少有旁系，四川出人才也与此类似。

“像司马相如、扬雄，他们少有谱系传承脉络，多是一枝独秀，很难找到其传承脉络谱系。这其实是天人合一，人与自然呼应的道理。”

钟云舫在狱中无一典籍可作参考的情况下，创作出“天下第一长联”，展现了巴蜀才子的坚韧与创造力。这种“不出则已，一出惊人”的气质，是四川文化顶流的重要特征。

06 当代四川：文化顶流的延续与创新

当代四川与古代四川虽然差异很大，但历史基因始终存在。 良好的生态环境、丰富的物产资源，还有四川人好闲且追求安逸的性格，为创造力提供了肥沃土壤。

“在不必因生存而困苦奔波的情况下，人的想象力和思维的能力肯定会得到很大的提升。这是环境一代代传下的历史基因。”谢元鲁教授说。

当代的文化交流变得更加容易。 过去常说四川人要走出夔门才能“成龙”，而如今的四川人不一定非得要走出夔门了。蜀道已经不再难，文化的交流和传播变得更容易。

四川人要想在四川本地成长为引领全国的文化顶流，条件已经逐渐成熟。就像李子柒，她待在绵阳的农村里，却能将文化影响力辐射到全球。

导演饺子待在成都，而制作人员遍布各地，最终制作出现象级的动画电影《哪吒之魔童闹海》。

四川现代的文创实践蓬勃发展。 文化产业已经成为四川文化供给的重要组成部分，也是传统文化走进现代生活的重要“桥梁”。

早期的IP开发很流行“文物卖萌”，而现在四川数字文化产业更注重从“文物复现”到“文化再造”，倾向于深挖文化内核，通过现代叙事重构价值共鸣。

走在今天的成都街头，三星堆文创产品吸引年轻人排队购买；望江楼前，钟云舫的长联依然引人驻足；锦江畔，新的艺术区如雨后春笋般涌现。

历史名人与当代顶流在这片土地上交汇，延续着巴蜀文化的辉煌。

四川，这片被群山环抱的盆地，凭借其独特的地理环境、移民文化、教育传统和兼容并蓄的精神，必将在未来继续孕育引领时代的杰出人物。（闻新雕龙网）