一千多年前，我国已有人开始采集福建寿山的田黄石（号：皇帝之石），到了明清两代，田黄石更是盛名于世，许多达官贵人、文人雅士竞相刻意收集田黄石。相传清初时期，皇帝祭祀时，神案上都少不了一方上品田黄石，因此，田黄石一直盛名不衰，身价倍增，曾有古语：“一两田黄十两金。”时至今日，一两田黄早已不止十两金。

我馆（四川省收藏家协会黄冰玉艺术馆）馆藏的这方田黄石（见图1），属于薄意雕人物山水摆件。摩氏硬度约2.7，重873克，高14.7cm；宽9.5㎝；厚3.7㎝。行内人士称之为“银包金”（带天然白石皮的称为银包金，带天然赤石皮的称为金包金）。

图1：廖迅收藏的田黄石

根据国内多位田黄石专家鉴定，我馆这方田黄石，依据雕刻手法和雕刻风格判制作年代为晚清；后通过量子技术检测，制作年份为公元1914年，科检与眼鉴达到高度共识。

2020年8月，“豫鉴中原”鉴宝中心鉴宝专家眼鉴出据证书（图2）；2020年9月，北京先锋盾量子科技公司机检证书（图3）。

图2：“豫鉴中原”鉴宝中心鉴定证书

图3：北京先锋盾量子科技公司机检证书

两本证书唯一一点不同的是：前者称其为“白田黄”，后者称其为“橘皮红田黄”。其实这两种田黄石都是极为珍贵和稀少的，克价都偏高。笔者认为，所有红田黄都是白田黄和淡色黄田黄变的。因为白田黄经万年或更长时间在水田去浸泡，受其土中铁、铬等金属元素的氧化等，还有历代农人在田中燃烧稻草等耕作习惯，受田中火碳烤热，使白田黄外皮反应就会变为多种黄、橙、红等的颜色，最终一些变成美丽的橘皮红田黄石。我打灯光照此田黄石，可见此田黄内里色浅更亮，外皮更要红些，“豫鉴中原”的专家叫它为“白田黄”，也是有道理的，寻到了它的历史源头。如今我馆这尊田黄石，已是橘红艳丽，光亮细润。

仔细观赏我馆这尊田黄石摆件，两面呈现美丽的人物山水画面，雕刻它的这位清代大师，构图精妙，意境切题，大气饱满，细部入微。制作者还采用了焦点透视和散点透视来布局画面，近大远小、近密远疏等技法来整体提高画面的冲击力和艺木情趣。

这尊田黄的A面（图4），只见画面上，远景：远山白云缭绕，夕阳斜照；中景：天水相连，一小岛凸显；近景：老渔翁在前，小童子在后，走在小木桥上，满载而归的喜悦画面栩栩如生。近景中一棵大树雕刻生动入微，山石皱皴有法、流畅硬刚有力。

图4：田黄石A面

这尊田黄石的B面（图5），中景中，有他们的茅舍（房），住在湖边小山之上，门前有一棵大树；近景（此尊田黄石因年代已久，右下碰损了一小块），仍可看出，湖边的弯弯小路，一条小舟停靠岸边。远景却是峻岭。

图5：田黄石B面

透过这尊田黄石“打渔归来”的表现情景，结合传统中国绘画及民间雕刻的史料分析研究，我认为作者以此想表达的寓意大致有以下几点：

1，归隐避世、淡泊功名

源自沧浪渔父，严子陵垂钓典故。渔翁放下舟楫满载归家，象征放下官场勾心斗角，远离功名利禄，寄情山水，追求自在逍遥的精神境界，古代文人常以此自喻，表达不恋权贵，安于山野的心境。

2，知足常乐、随心自在

捕鱼只为糊口，不求大富大贵，日落归家、临江饮酒，代表不贪求世俗荣华，满足于简单平淡的生活，传递道家顺其自然的处世思想。

3，阖家圆满，人丁兴旺

搭配童子、茅舍、等候的家眷形象之类的画意，凸显渔翁和童子满载而归与家人团聚，象征家庭和睦，子孙安康，阖家团圆，多子多福。

4，苦尽甘来，诸事顺遂

渔者整日江上奔波，日暮满载归家，代表付出必有回报，熬过辛劳便能收获硕果。适合寓意事业、生活苦尽甘来。再看其B面，舟船平安靠岸，无风浪侵挠，寓意出行平安，事事安稳，所有辛劳都能带回福气与好运。

文人藏家偏爱这类薄意雕山水渔归，是表达他们内心侧重隐逸清雅的意境。（文图廖迅，2026年7月中旬写于西昌）